摘要: 希言自然。
故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦
乐得之。
信不足焉，有不信焉。
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摘要: 曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
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摘要: 孔德之容，惟道是从。
道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。
自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？以此。
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摘要: 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。
荒兮，其未央哉！
众人熙熙，如享太牢，如春登台。
我独泊兮，其未兆；
沌沌兮，如婴儿之未孩；
累累兮，若无所归。
众人皆有馀，而我独若遗。我愚人之心也哉！
俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
众人皆有以，而我独顽且鄙。
我独异于人，而贵食母。
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摘要: 35岁是青春的后期，35岁以后是收获的季节，如果你没有资格说这句话，你将会憎恨自己。
所以在35岁以前，在烂漫蓬勃的青春年华里，你最好把下面十件事做好！
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通常发疯的不是天才,而是社会。这让我想起圣经中的希律王,他下令屠戮所有男婴,希望杀死预言中将来的国王。这一举动是不是疯了呢?另一个例子,布鲁诺因为相信存在和我们的地球一样的诸多星球而被宗教审判所焚死。他有什么错?伽利略倍受折磨,为了活命,被迫公开放弃所谓的“异端邪说”——关于地球自转的学说。托马斯·坎内拉在多年的监禁中,在碎纸片上写下了他的乌托邦(《太阳城》),勇敢地憧憬一个真正人人平等的未来社会。苏格拉底因为在广场上与年轻人辩论而遭审判处死。这就是以往的社会(通常是疯狂的)对付未来的手段。爱因斯坦,离我们更近一些,也正因为处在一个较为文明的社会中,才生存了下来;否则等待他的将是与上述几个人同样的命运。
你一定坐过公交车吧，如果没座位而你的手一直抓着吊环不动持续半小时，你会发现自己的胳膊麻木而无法灵活的活动了。大脑和胳膊一样，不用就会萎缩。
每个人都会有自己的特长。一个人做某些事会比其他事做的更好。但许多人从未找到最适合自己的事情，其根本原因往往是他们没有进行足够的思考。如果你对一切都随遇而安、得过且过，或怨天尤人，那有一天你一定会后悔莫及的。
为什么那么多人一事无成？就是因为他们不懂得思考。只有不足1‰的人能认识到通过锻炼思考能力可以取得巨大的成就。
“懂得正确的思考或者抛开懒惰去思考其实是挺难的，如果不是我坚持参加了21天训练营也许现在还在稀里糊涂的过以前那样的日子，在参加
21天训练营时，每天训练营都会引导我去思考，并且强迫我必须思考，否则我就不能进行接下来的训练。我记得非常清楚，在我训练到第17天时，突然一切都豁
然开朗了，也许这就是量变到质变的过程吧。” 已是北大研究生的小杨兴奋的说着他的观点。
“头脑不用也会生锈，经常思考才会反应敏捷”，伟大的发明家爱迪生如是说。“如果思考能得到应有的重视，每个人该取得多少进步，多大成功啊！不能下决心培养自己爱思考习惯的人，失去的将是人生最大的乐趣。”
怀着十分悲痛和复杂的心情看完的，太残忍了，人类不可以这样对待动物，这些人会遭报应的。
人的堕落是从人心的堕落开始的，人类失去了爱心，也就离毁灭不远了。
呼吁咱们国家尽快出台动物保护法，严惩这样虐杀动物的行为。
很血腥，如果你承受能力不够还是别看了。
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摘要: 大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
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