3.5神说，不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。

3.6又说，我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。

3.7耶和华说，我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了，他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。

3.8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好，宽阔，流奶与蜜之地，就是到迦南人，赫人，亚摩利人，比利洗人，希未人，耶布斯人之地。

3.9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。

3.10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。

当我读到这句话

当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。

的时候，我就一直在想，为什么神要摩西脱鞋呢？为什么鞋不能在圣地上？

摩西是人，人是神造的，鞋是人造的。上帝让摩西脱鞋，让我们看到了什么是与圣地有份的，什么是与圣地无份的。

其实我也是如此，当我来到神面前的时候，我身上还缠裹这这个世界赋予我的一切，我的心里还惦念着自已要去创造一切。人啊，总是自以为是，更以自己所造的为是，现在看来，无非是追求虚荣，爱慕虚空。就像我小的时候一样。我曾经喜欢画画，因为我画得比别人稍好一些，所以总是能够得到老师的表扬；后来当别人的画画得比我好的时候，我爱上了写作文，因为我发现写作能力好的同学当时还不是很多；当发现自己写文章的词藻，创造力都不如别人的时候，我又打算学计算机了，因为这在当时看来显得非常时髦。回顾这一切，我的注意力岂不都是在自己的“鞋”上吗？当父母论及自己的孩子，老师论及自己的学生的时候，常常会说，他画画的好，将来一定是个美术家；他作文写得好，将来一定是作家；他题解得好，将来一定是数学家。可是，唯有我们在天上的父，当我们来到他的境地的时候，却对我们说，“当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地”。

当神拿走我们引以为傲的东西之后，我们还剩下些什么呢？我们发现自己一无是处。当我们直面自己的污秽肮脏的时候，我们羞愧难耐。这样，

摩西在神的面前蒙上了脸，因为怕看神。

神在摩西面前展现了他的全知，他明白以色列人在埃及的处境，并且已经有了足够完满的安排。他掌握着大局，又明察秋毫，每一个细节，神的旨意都是那么无懈可击。当摩西脱掉自己的鞋的时候，他发现自己竟成为了神整个救赎计划里面那么重要的一环。并且也成为整个人类历史里重要的一环。

感谢天父，谢谢你今天所赐下你美好的话语。你藉着摩西在何烈山上的遭遇，告诉我们要进入你的圣地，我们当如何去行。天父啊，我们这如虫的世人虽然如此渺小，如此孱弱，可是我们还自以为是，紧紧抱着自己的鞋子不放，以至于我们与你的恩典无份。所以就求你坚固我们的心，让我们脱去这世界上捆绑我们一切的缠累，义无反顾的归向你。父神啊，我们不能侍奉神，又侍奉玛门，求你让我们的灵刚强，不受诱惑，坚固保守你所赐给我们的爱主的心。感谢你，赞美你。阿门。