8.16耶和华吩咐摩西说，你对亚伦说，伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土在埃及遍地变作虱子（或作虼蛋下同）。

8.17他们就这样行。亚伦伸杖击打地上的尘土，就在人身上和牲畜身上有了虱子，埃及遍地的尘土都变成虱子了。

8.18行法术的也用邪术要生出虱子来，却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。

8.19行法术的就对法老说，这是神的手段。法老心里刚硬，不肯听摩西、亚伦，正如耶和华所说的。

8.20耶和华对摩西说，你清早起来，法老来到水边，你站在他面前，对他说，耶和华这样说，容我的百姓去，好侍奉我。

8.21你若不容我的百姓去，我要叫成群的苍蝇到你和你臣仆并你百姓的身上，进你的房屋，并且埃及人的房屋和他们所住的地都要满了成群的苍蝇。

8.22当那日，我必分别我百姓所住的歌珊地，使那里没有成群的苍蝇，好叫你知道我是天下的耶和华。

8.23我要将我的百姓和你的百姓分别出来。明天必有这神迹。

8.24耶和华就这样行。苍蝇成了大群，进入法老的宫殿，和他臣仆的房屋，埃及遍地就因这成群的苍蝇败坏了。

8.25法老召了摩西、亚伦来，说，你们去，在这地祭祀你们的神吧。

8.26摩西说，这样行本不相宜，因为我们要把埃及人所厌恶的祭祀耶和华我们的神，若把埃及人所厌恶的在他们眼前献为祭，他们岂不拿石头打死我们吗？

8.27我们要往旷野去，走三天的路程，照着耶和华我们神所要吩咐我们的祭祀他。

8.28法老说，我容你们去，在旷野祭祀耶和华你们的神，只是不要走得很远。求你们为我祈祷。

8.29摩西说，我要出去求耶和华，使成群的苍蝇明天离开法老和法老的臣仆并法老的百姓，法老却不可再行诡诈，不容百姓去祭祀耶和华。

8.30于是摩西离开法老去求耶和华。

8.31耶和华就照摩西的话行，叫成群的苍蝇离开法老和他的臣仆并他的百姓，一个也没有留下。

8.32这一次法老又硬着心，不容百姓去。

我们都应该回想，我们的心有没有像法老这般刚硬的时候。在我是有的。想想从小到大的这段历程，我的心常常刚硬，即便是现在也是如此。当我们仔细考量自己这时常刚硬的心的时候，我们发现，刚硬是有惯性的。当你处于一种状态，不愿意改变，或是进入一个轨道，这个轨道是你细细打算，确认无误的时候，当你去不停的为了自己去暗示自己的心，说，“没问题，可以的”。当这个时候，我们的心就会越来越刚硬。正如法老这样，之前的邪术让他已经进入了一条轨道，在这条轨道上，他离神越来越远，而当神的作为真的征服推动他前进的那股力量的时候，我们发现，法老已经不能停下来了。法老走上了一条万劫不复，通向黑暗的不归之路。所以我们求神恩待我们，让我们时刻警醒，不要让自己的心刚硬，不要让自己的心远离我们的父，我们的神。世上很多事物都可以分散我们的注意力，但是我们爱主的心不能够停留。

神将我们分别出来，他拣选了我们，让我们作为枝子接在他的葡萄树上，神愿意让我们远离恶人的计谋，按时候结果子，叶子也不枯干。在后面的章节，我们看到，当神降下蝇灾的时候，他将他的选民分别出来，而这正是神的眷顾，神的保守。正如彼得前书第二章 9～12节所说：

惟有你们是被拣选的族类，是有君威的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。

你们从前算不得子民，现在却做了神的子民。从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。

亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。我劝你们要禁戒肉体的私欲。这私欲是与灵魂争战的。

你们在外邦人中，应当品行端正，叫那些毁谤你们是作恶的，因看见你们的好行为，便在鉴察的日子（鉴察或作眷顾），归荣耀给神。

我们的神是救我们脱离苦难的神，我们真正的苦难不在外面，而在自己的心中，我们求神像领他的子民出埃及那样，把我们的心从这世界的奴役中领出来，到旷野，到青草地上，到可安息的水边，让我们的心宁静，单单与神同在。愿神祝福他的话语。阿门。