11.1耶和华对摩西说，我再使一样的灾殃临到法老和埃及，然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候，总要催逼你们都从这地出去。

11.2你要传于百姓的耳中，叫他们男女各人向邻舍要金器银器。

11.3耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西在埃及地，法老臣仆，和百姓的眼中看为极大。

11.4摩西说，耶和华这样说，约到半夜，我必出去巡行埃及遍地。

11.5凡在埃及地，从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子，以及一切头生的牲畜，都必死。

11.6埃及遍地必有大哀号，从前没有这样的，后来也必没有。

11.7至于以色列中，无论是人是牲畜，连狗也不敢向他们摇舌，好叫你们知道耶和华是将埃及人和以色列人分别出来。

11.8你这一切臣仆都要俯伏来见我，说，求你和跟从你的百姓都出去，然后我要出去，然后我要出去。于是，摩西气忿忿地离开法老，出去了。

11.9耶和华对摩西说，法老必不听你们，使我的奇事在埃及地多起来。

11.10摩西，亚伦在法老面前行了这一切奇事，耶和华使法老的心刚硬，不容以色列人出离他的地。

这就让我想起了我们常常做的一件事，就是慨叹老天的不公。当我们遭遇亲人逝去，同胞罹难这样令人悲痛的事情的时候，尤其如此。为什么会这样呢？我们可以看看罗马书第五章第十二节：

这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

神给了我们答案，因为我们在这个世界上做罪人的时候，我们的眼睛只能够看到死。死是对我们这些罪人的刑罚。而作为罪人最害怕面对的就是“死”这个最重的刑罚。这就好像我们所有这世界上的罪人，包括我们的亲戚，朋友都被囚在一间牢房里，有一天我们其中的一个人被拖出去论罪处死的时候，其他的人心中岂不会生出悲悯之心吗？可见这并不是神的不公，而是罪对我们的蒙蔽，让我们以为神不公。

同样，当神击杀埃及一切头生之子的时候，惩戒的并不是被击杀的人，而是仍然在世的人。因为在出埃及记第三十四章曾经说过：

凡头生的都是我的，一切牲畜头生的，无论是牛是羊，公的都是我的。

神是我们的父亲，我们当将一切的重担都交托给他，因为我们在罪的死荫遮蔽之下，所以我们常常害怕那最终的判罚到来。但是当我们归入神的时候，我们就不再伏在罪之下，而是在罪之上，得到属神的光明之道。死不再威慑我们，因为我们在神的爱里面，已经脱离了属罪的污秽和肮脏。

因而我们当感谢主，正是他把我们从罪下面解救出来。这是多么大的恩典啊。

慈爱的父神，感谢你。你启示了我们。让我们再次归荣耀给我们的主耶稣基督，你一切的话语让我们的心不再被死所辖制。我们的眼光不再停留在罪上面，而是超越了罪，达到你的至圣之所，因为在那里，你为我们预备了丰盛的恩典。在你那里，我们饱尝了从你而来的平安和喜乐。我们不再因死而悲伤，而要因被救赎而高声欢叫。你为我们钉十字架，使我们得拯救，你挨了鞭打，却让我们得医治。我们知道你常常在父神面前流泪祷告，就是为了让我们这些罪人悔改。感谢你，我亲爱的主，感谢你，我亲爱的父神。愿你得国降临的时候，你的子民都得医治和拯救。愿你旨意降临的时候，一切离弃你的人都低头自卑。感谢你！赞美你！阿门！