一个人若想获得财富，先得具有克制欲望的力A。我们经营一切事业的资本，都有赖于自己往日的积蓄。负债经背.总是一种极危险的事情。

　　一般人往往把节俭和吝裔看作是一对孪生儿，这真是一个很大的错误。其实“节俭”的意义是:当用则用，当省则省;换句话说，总是省用得当。

　　而“吝裔”的意义却是当用不用，不该省的也要省。

　　有些爱出风头的“阔少爷”，平时往往把自己收人所得，吃尽用光不算.

　　还要借了钱来撑场面。这种人一旦生了病，失了业的时候，不但自己立不住脚，还要连带把人家的钱也箱踢掉。’到那时，他的纸老虎就将被人完全拆穿了。如果他从前节俭一点，少耗费一些，怎会弄得这样无颜见人呢?

　　英国大文豪罗斯金说:

　　一般说来，“节俭”两个字的解释.似乎是“省钱的方法”;其实不对，应该解释为“用钱的方法”。那枕是说，我们应该怎样去的3必妥的家具;怎样把钱花在必不可省的用途上;怎样开梢衣、食、住、行、育、乐·，·…总之.我们应该把钱用得清清造趁，十分恰当.那就是真正的节俭了。

　　有许多人来问我成功的诀窍，我告诉他们，最要紧的就是要节俭。成功的人大都有储蓄的习惯。对于任何人来讲，好朋友对他的援助、鼓励，也比不上一个薄薄的小存折。惟有储蓄才是成功的基础;唯有储，，才能使人有自立的力t。储蓄能使一个青年的脚跟站稳，能使他鼓起勇气，打起精神，拿出力f，达到成功的目标。假使每个青年都有储蓄的习惯，世上真不知要减少多少伤夭害理的人，泰可伯·爱斯陶先生说他晚年赚得l0万元，并不比从前赚得100()元难。可是如果没有从前的1000元.也许他早已饿死在贫民窟里了。

　　有许多人，只因用钱毫无计划，一点也不去计算，以致在不知不觉中损失了大盈的钱财。如果一个青年能把每次的花费记人账薄.仔细核算.好好筹划，日久成了习惯之后，对于他将来的事业一定有极大的帮助。这样不但能使他学会记账的方法，并可使他对于财务往来的手续获得许多宝贵的经验。

　　这种账薄，最好能够随身携带，以便随时把自己的花费记人账册中。这样做法，对于他改正挥军无度的恶习一定有很大的帮助。它能明白地告诉你，过去的那些钱都用到哪里去了，什么地方应该节省，什么地方非用不可。

　　通常一个乡下孩子总比都市孩子节俭得多。最重要的原因就是因为都市里充斥着各式各样专编孩子的东西。不结实的玩具、不卫生的糖果，都在伸普臂膀引诱他们。但在乡下的孩子可不同了。他们既没有受到这许多东西的诱惑，更把金钱看得很重，舍不得像都市孩子那样去乱花。他们有了几个钱，就要珍爱得异常，不时数进数出地把玩着，再也舍不得用来去买一件编人的玩具，博得一时的欢乐。及至他们积满了一百时，就高兴得手舞足蹈起来。这些乡下孩子的家长们也常常谆谆地教导他们储蓄的益处，鼓励他们把钱存到银行里去。至于那些都市里的孩子们，是不大把钱放在眼里的。

　　他们拿到手之后，就要把它立刻用掉。正如一般都市小孩宁愿把钱放在袋里，不肯存到银行里去一般，有许多青年也喜欢把所有的钱带在身边，随时胡乱挥粗，毫无节制。当然，把钱存到银行里，用起来总没有带在身边随时可以取用方便。但那是得不偿失的.因为喜欢把钱放在身边的人.大都用钱毫无节制。

　　所以节俭的唯一法门，就是把所有的钱统统存进银行，而且最好到一家离你远些的银行里去。因为这样一来，你要用钱，而非到那家很远的银行去取时，就要考虑这笔用款是否可省了。

　　富兰克林说:“致富的惟一办法就是使你的支出比你的收人少。”他还说，“你想不受讨债者的气恼，不受饥寒冻馁的痛苦，最好与忠、信、勒、苦四字做朋友。同时使你所收人的每一块钱都不让它凭空用掉。”

　　有一个青年到印刹厂去学手艺。他的家庭状况虽然很好.但他父亲要他每晚住在家里.并按月付给一笔住宿费。起先这位青年觉得这个办法太苛刻了，因为他的每月所得仅够付这笔住扁费。可是几年后，这个青年筹备自己开一个印剧厂时，他的父亲把他叫到面前，时他说:“好孩子，现在你可以把往年陆续付给我的这笔住宿费拿去了。我这样做，足为了要赞你措下这笔钱来，并非真的要收取你的住宿费。好.现在你可以拿它去发辰你的事业了。”青年至此才明白父亲的贤明，感激不已。这位青年后来成为灸国一家著名印利公司的老板，而他往年的同伴，却因挥霍无度，至今仍穷苦不堪。