又是一个夏天悄悄从稚润的果皮下溢出，满山遍野滚动着绿色的歌下，这繁忙里。

　　这是夏天真实欢快的声音。蓝蓝海洋般的天宇路动的季节沿着暑假的边缘滑进成熟着的世界妈妈，是我长大了吗—那个从你肉香摇篮里跑到阳光里的孩子;那个穿着红兜兜站在你面前未说只语片言的孩子;那个面对故事就象面对大海一样充满幻想的孩子。踏着湿渡渡的潮声，为心中长久的希冀。为一生神圣的爱，我不再回一头。向刀阴主篱笆门告别了纷飞着蒲公革的童年。那边有阳光，有你的娓娓嘱托和灿烂的憧憬，有油菜花的低语和太阳银白色的絮花.就在那年夏天，我依稀变成一粒成熟的种子和飘拂天涯的风，但我仍眷恋着你呀，妈妈.!当七月的风吹来，你听到绿叶的声音了吗?

　　麦穗上涌动着的是太阳跌落下来的光子，我仍是那个寻觅生命故事的孩子吗?这是流动干年的秘密，无人知晓.每个黄昏后的梧桐雨都颤栗着墙内的乡愁、墙外的路，滴滴疏落在心叶上，’使我的追求不致在泥泞中死去。生命在拨节，抽出一个个鲜红的太阳，就象雨后蓬撑着小伞的小花。也只有象小孩子嫩手般的小花，才会在这个生存的尤为可贵的季节里。第一次向天空表达着自己的勇气。伸展，竭力缩短着天空与土地的距离.这是一种愿望，一种爱的渴求。森林般生长的日子里，这种不朽的爱和愿望纷纷扬扬。梦里，有七月的歌飘来，依稀可见母亲拉不直的命运和满是皱纹的沧桑容颜。穿过梦的荒原，只有期待，我也许在这期待的瞬间诞生过，缓缓地流向七月的边缘。记得那时父亲在门外打开我清凉凉的哭声，很温柔地弯下腰来跪在地上，用手抠着咸涩的去年的泥土。爸爸，你是想捡回你那飘远的童年呢，还是想把我这不安分的种子。连同季节种在这只生长宿命不生长阳光的地里做一只的鸣蛙?

　　你不知那长长七色将是一支长长的悲歌吗?

　　蜻蜓的羽翅交叠着小城的歌谣从远方飞来了，连同蝉的舞翔~在这-自然的村落里我是阳光下生长的孩子—土地的孩子，从母亲的摇篮里跳下来，在地里匆匆寻找发芽的光芒，然后比种子还轻地飘向远方。草地呀，吹起来吧!让我在梦里扎根，象青草倒向年迈，看岁月流淌，牵着那朵白云飘逸在远方清凉凉的天空，摇落着童年，摇落着故乡，再比种子还轻地飘向梦幻。滴血的日子里我盼望长大，成为一棵阳光树，我不想把自己种在大山里终生面对大海顾盼。我是一颗智慧果，曾对着夕阳这不凋的花朵发呆，作故乡流不尽的眼泪，守望向往，守望愿望，守望七月这斑斑斓斓的花束，我是你的孩子，妈妈是我的故乡，我从母亲膝盖上跳下来就注定要牵动这纷远的思念。远山依然挺立，作为一种生命状态生长着，然而回付斗央。母辛只睡吞仗片十伙卜。睡成仗+4.的颜拓. -妈妈.你终于把黎明盼成一丘古坟，里面埋着希望，埋着明天，埋着岁月和我的童年.我的这凄风苦雨、寻寻觅觅你听到了吗?

　　可不知我也是自然的一颗种子，为征服荒凉做一种展观生命的光。

　　当西天那抹晚吹着离别的哨音把我掀到那边时，我长大了，不再倾听树梢漏下的关于星光的传说，我要踏着夸夫寻找太阳的路走出七月，我知道前边有阵雨和暴风;但我愿做一名田野上麦田的耕耘者，为岁月而生。看田埂上背着太阳的人们那开放的笑涡，那回荡在天地间的吃喝声，汇同雄壮的麦潮声，一切似乎近了，更近了。夏天啊，我活在谁的根上?

　　面对夏天，面对夏天的记忆，我又能说些什么?草地上，风起了，那一段美丽的女孩子望着阳光的故事没有完，依然在远方··一

　　“坚韧”是解除一切困难的钥匙，它可以使人们成就一切事情。它可以使人们在面临大灾祸、大困苦时不致孩亡;它可以使贫苦的青年男女接受大学教育，并在这个世界上有所表现;它可以使纤弱的女子担当起家中的负担，维持家庭的生计;它可以使残疾人能够挣钱养活衰老的父毋;它可以使人们逢山凿隧道，遇水架大桥;它可以使人们修筑铁路、建设现代通讯设施，将各洲贯通联络起来;它可以使人们发现新大陆，挖掘人类更大的潜力。

　　世界上没有任何东西可以比得上或是替代“坚韧的意志”。教育不能替代财力雄厚的父母、有权有势的亲戚，一切的一切，都不能替代。

　　坚韧的意志，是一切成就大事业的人所具有的特征。他们或许缺乏其他良好的品质，或许有各种弱点与缺陷，然而他们具备了坚韧的意志。这是所有成就大事业的人所绝不可缺少的特质。劳苦不足以使他们灰心.困难不足以使他们丧志。不管处境如何。他们总能坚持与忍耐，因为坚韧是他们的天性。

　　青年人可以用“坚韧的愈志”作为资本.去从事他们所追求的事业。他所能取得的成功，比那些以金钱为事业之本的青年还要大。人们的成功史已经证明，“坚韧”可以使人摆脱贫穷.可以使弱者变成强者，可以使无用变成有用。

　　卡耐基夫人曾经说过，很多人成功的秘诀，就在于他们不怕失败。他心中想要做一件事时，总是用全部的热诚，全力以赴，从来想不到有任何失败的可能。即便他失败了，也会立刻站起来，抱持更大的决心、向前奋斗，直至成功为止。

　　那些普通人。他们在事业上一经失败，就会一败涂地，一暇不振。而那些有坚韧力的人.则能够坚持不懈。那些不知怎样才算受挫的人，是不会一败涂地的。他们纵有失败，但他们从不以那个失败作为最终的命运。每次失败之后。他们会以更大的决心.更多的勇气.站起来向前进.直至取得最后的胜利。

　　一个人若想获得财富，先得具有克制欲望的力A。我们经营一切事业的资本，都有赖于自己往日的积蓄。负债经背.总是一种极危险的事情。

　　一般人往往把节俭和吝裔看作是一对孪生儿，这真是一个很大的错误。其实“节俭”的意义是:当用则用，当省则省;换句话说，总是省用得当。

　　而“吝裔”的意义却是当用不用，不该省的也要省。

　　有些爱出风头的“阔少爷”，平时往往把自己收人所得，吃尽用光不算.

　　还要借了钱来撑场面。这种人一旦生了病，失了业的时候，不但自己立不住脚，还要连带把人家的钱也箱踢掉。’到那时，他的纸老虎就将被人完全拆穿了。如果他从前节俭一点，少耗费一些，怎会弄得这样无颜见人呢?

　　英国大文豪罗斯金说:

　　一般说来，“节俭”两个字的解释.似乎是“省钱的方法”;其实不对，应该解释为“用钱的方法”。那枕是说，我们应该怎样去的3必妥的家具;怎样把钱花在必不可省的用途上;怎样开梢衣、食、住、行、育、乐·，·…总之.我们应该把钱用得清清造趁，十分恰当.那就是真正的节俭了。

　　有许多人来问我成功的诀窍，我告诉他们，最要紧的就是要节俭。成功的人大都有储蓄的习惯。对于任何人来讲，好朋友对他的援助、鼓励，也比不上一个薄薄的小存折。惟有储蓄才是成功的基础;唯有储，，才能使人有自立的力t。储蓄能使一个青年的脚跟站稳，能使他鼓起勇气，打起精神，拿出力f，达到成功的目标。假使每个青年都有储蓄的习惯，世上真不知要减少多少伤夭害理的人，泰可伯·爱斯陶先生说他晚年赚得l0万元，并不比从前赚得100()元难。可是如果没有从前的1000元.也许他早已饿死在贫民窟里了。

　　有许多人，只因用钱毫无计划，一点也不去计算，以致在不知不觉中损失了大盈的钱财。如果一个青年能把每次的花费记人账薄.仔细核算.好好筹划，日久成了习惯之后，对于他将来的事业一定有极大的帮助。这样不但能使他学会记账的方法，并可使他对于财务往来的手续获得许多宝贵的经验。

　　这种账薄，最好能够随身携带，以便随时把自己的花费记人账册中。这样做法，对于他改正挥军无度的恶习一定有很大的帮助。它能明白地告诉你，过去的那些钱都用到哪里去了，什么地方应该节省，什么地方非用不可。

　　通常一个乡下孩子总比都市孩子节俭得多。最重要的原因就是因为都市里充斥着各式各样专编孩子的东西。不结实的玩具、不卫生的糖果，都在伸普臂膀引诱他们。但在乡下的孩子可不同了。他们既没有受到这许多东西的诱惑，更把金钱看得很重，舍不得像都市孩子那样去乱花。他们有了几个钱，就要珍爱得异常，不时数进数出地把玩着，再也舍不得用来去买一件编人的玩具，博得一时的欢乐。及至他们积满了一百时，就高兴得手舞足蹈起来。这些乡下孩子的家长们也常常谆谆地教导他们储蓄的益处，鼓励他们把钱存到银行里去。至于那些都市里的孩子们，是不大把钱放在眼里的。

　　他们拿到手之后，就要把它立刻用掉。正如一般都市小孩宁愿把钱放在袋里，不肯存到银行里去一般，有许多青年也喜欢把所有的钱带在身边，随时胡乱挥粗，毫无节制。当然，把钱存到银行里，用起来总没有带在身边随时可以取用方便。但那是得不偿失的.因为喜欢把钱放在身边的人.大都用钱毫无节制。

　　所以节俭的唯一法门，就是把所有的钱统统存进银行，而且最好到一家离你远些的银行里去。因为这样一来，你要用钱，而非到那家很远的银行去取时，就要考虑这笔用款是否可省了。

　　富兰克林说:“致富的惟一办法就是使你的支出比你的收人少。”他还说，“你想不受讨债者的气恼，不受饥寒冻馁的痛苦，最好与忠、信、勒、苦四字做朋友。同时使你所收人的每一块钱都不让它凭空用掉。”

　　有一个青年到印刹厂去学手艺。他的家庭状况虽然很好.但他父亲要他每晚住在家里.并按月付给一笔住宿费。起先这位青年觉得这个办法太苛刻了，因为他的每月所得仅够付这笔住扁费。可是几年后，这个青年筹备自己开一个印剧厂时，他的父亲把他叫到面前，时他说:“好孩子，现在你可以把往年陆续付给我的这笔住宿费拿去了。我这样做，足为了要赞你措下这笔钱来，并非真的要收取你的住宿费。好.现在你可以拿它去发辰你的事业了。”青年至此才明白父亲的贤明，感激不已。这位青年后来成为灸国一家著名印利公司的老板，而他往年的同伴，却因挥霍无度，至今仍穷苦不堪。

　　2001年9月11日，当恐怖分子驾驶的第一架飞机挽击纽约世贸中心双子塔时，一位70岁的老人正在显哈顿东北侧的公窝里;到第二架飞机撞击世贸大楼时，他已经拿起摄影器材，奔向烟尘弥漫、人群四处逃散的现场。这个用镜头见证了“9·11”历史的老人，就是英国著名摄影师哈里·本森。

　　本森原是一名英国皇家空军的厨师，自从迷上摄影后，他结束了胭师生涯当上了摄影师。他认为自己到这时才真正找到了自己的位盆和人生价值所在，于是，本森成了一个不惜用生命去关注历史、见证历史的人。肩背照相机的几十年间，他总在寻找具风雨的“风眼”。为了拍到摘彩的照片，他刻意讨好声名狼藉者，与凶手称兄道弟，智充三K党的支持者;他打人穆斯林游击队，拍下俄罗斯战俘和伤口惨不忍睹的受害者.在20世纪60年代的芝加哥寨动中，有人把上了膛的枪塞到他嘴里……这些经历，每一次都是生命息于一发间，但他总是置之度外，用自己的生命实践着“不人虎穴，焉得虎子”的新闻从业启条。

　　与此同时，本森先生以他过人的新闻敏感，用自己的相机，将许多重大历史事件定格为永恒—他拍下了坐在轮椅上的越南老兵和双腿截肢的美国士兵在河内握手的照片;他记录下了尼克松总统被迫辞职、和家人相对时泪流满面的辛酸无奈的场景;他让里根总统夫妇亲吻的照片登上了《名利场》杂志;甚至，当肯尼迪总统遇刺时，他也“赶”上了。他端粉相机祈祷:上帝啊，千万别让我搞砸，这可是历史的见证啊……拍摄这些历史瞬间的时候，本森总是告诫自己:只能成功，不能失败，因为你只有一次机会。

　　陈景润被北京一家中学辞退后，回到厦门大学以图书管理员的名义，继续研究数学。一天深夜，他在精心研读数学家华罗庚的名著《堆垒素数论》中的它利问题时，忽然发现了令人难以觉察的熨误。究竟是数学名家的笔误，还是自己知识浅薄的过错?他彻夜不眠，反复验算，终于确诌自己的见解有助于改进它利问题。于是，提笔写成一篇论文，并附了一信，谦和地对华罗庚说:“明星上落下的微尘，我愿帮你拭去。”

　　华罗庚细细读完陈景润的论文和书信，不禁兴奋得拍案惊呼:太好了!自从，941年他的《堆垒素数论》以中文和外文版问世以来，不知经过多少名家好手，只听到种种赞美之辞。现在，自己的祖国有位二十出头的初生牛犊提出批评，他只觉得喜出望外。

　　1956年，科学院数学研究所在北京召开全国性的第一次数学讨论会。

　　华罗庚走上讲台，他不是来宣读深奥的数学论文.而是庄严地宣布;一位育年数学工作者给他寄来了论文，对他的《堆垒素数论》中的它利问题提出商榷，弥补和改进了它利问题。这一个消息，立即彼动了整个数学讨论1万。

　　这位虚怀若谷的数学权威建议:接纳这位素不相识的青年人参加数学讨论会。接着，又执意推荐，把陈景润正式调来科学院数学研究所工作。

　　不仅如此，华罗庚还把陈景润安排在自己身边。从此，摘取数论王冠明珠的道路.就展现在陈景润的面前了。

　　有一次，美国著名战斗机试飞员胡佛，完成飞行表演任务后飞回洛杉矶。

　　途中，飞机突然发生严盆故障，两个引攀同时失灵。胡佛Tu危不俱。

　　沉着果断地采取了措施，奇迹般地把飞机迫降在机场。他和安全人员检查飞机时发现。造成事故是因为用油不对，他驾驶的是螺旋桨飞机，用的却是喷气式飞机用油。

　　负贵加油的机械师吓得面如土色，见了胡佛便痛苦不已，因为他一时的疏忽差点造成飞机失事和三个人的死亡。胡佛井没有大发雷扭，而是上前轻轻袍住这位内疚的机械师，真诚地对他说:“为了证明你能干好，我想请你明天帮我做飞机的维修工作。’

　　这位机械师后来一直跟着胡佛，负责他的飞机维修。以后，胡佛的飞机维修从来没有发生过任何差错。

　　这就是胡佛的高明之处。对于大错误。其实不需要别人指责，自己早已自责内疚了。如果此时41里对方，理解他的心理，那么于对方来说，便是一种博爱和鼓励。

　　假使你已经年过30，还没有受过相当的教育.你大可不必为此而灰心。

　　从前有一个人.从一个生性徽惰、挥箱无度的人手里买到了一块田地，等到成交时巴经是5月底了。以前那个徽惰的地主，在早春时分，不曾下种、不曾耕耘。许多邻近的人都去告诉这位新地主，说春天已过，除了种些蔬菜以外，种别的东西，现在已经太迟了。但是这个新地主是很有头脑、很能干的人;他下了些生长得为时较晚的谷类种子.并且得到了一次很丰盛的收获—一次超过其他邻居所得的收获。这类事实的发生，不仅仅限于耕田，在人生的各方面，都有后来居上的可能。

　　假使你真有向上的志愿，假使你真想补救你早年失学的损失，你应当记住，你每天所遇见的每个人，都能增益你的知识。假使你遇见的是一个印刷师傅，他能灌翰你许多印刷的技术;一个泥水匠，能告诉你建筑方面的技巧;一个普通的农夫，有他做人、做事的经验，你能从他身上得到许多人情世故。

　　从每种可能的处所.努力摄取知识，这是使人知识广博的唯一途径。广博的知识，可以使人们脚襟广阔、开通，不至流于狭隘、娜睡。这样的人能够从多方面去接触人生，领会人生，这样的人大致是饶有趣味的人.因为他们有着多方面的知识和经验。

　　一般不曾受过大学教育的人，往往有过于粉直大学教育的趋向。’一般因家境困难，或身体残疾而无缘进人大学的人.总以为他们是遭受了一种不可复得的损失，以为在他们的一生中是一个永远不可补救的缺陷。  他们以为纵使日后怎样的自修自习，还是没有用处，无补于事。但就事实而论，那世间最有学问、最有知识、最有效率的人.往往是那些从未受过大学教育的人，甚至是那些连中学也没有跨人的人。

　　我认识一个青年，他连小学教育都没有完成，然而因为他后来阅览了许多历史传记的书籍，所以竟成了一个历史专家。遇见他的人都称赞他的学问。他读书很多，所以他的英文也十分好.虽然他对于文法上呆板的规律不大理会，但是他广读一些名家之作，熟知用词选句的方法，所以他的写作具有一种良好的风格。今日社会中专为家庭自修而出版的书籍，很多有志上进的人，不是机会更多了吗?

　　不幸的是.许多成年人总以为人一过了那感受性最强的青年时期，已成强弩之末.再受教育已是太迟了。

　　世间最可敬的就是那些仍然孜孜好学的中老年人，他们以此来补救少年失学的遗憾，利用全部的空闲时间，全神贯注地摄取知识，而使自己成为一个更充实、更伟大的人。

　　假使你觉得有些学校课目不容易了解，而怀疑你的学习与记忆力不如从前，那你不必因此而灰心。教育的意义十分广泛，我们可以避免那些自己不感兴趣的课程。对于有些科目，成年人的学习力要比青年学生的学习力强的多.因为他有更多的经验.更成熟的见解，更正确的判断力。因为他们尝过失学的痛苦，所以他们比任何人更爱学好问。

　　有许多人在学校的时候，成绩平凡，但毕业后继续自修，往往有惊人的表现.理由也就在此。

　　更进一步说，人的一生都是受教育的时期，即所谓活到老，学到老。世界就是我们的大学，我们所遇见的人，所接触的攀物，所得到的经验，都是这所大学中的教师。只要我们开放自已的耳目，那每一分钟都可以摄取许多知识。然后在空闲的时候，我们可以用“深思”的方法，将那些零碎的知识整理、组织起来。

　　一个人要是负了债，而又想要克服对贫穷的恐俱，则他必须采取两项十分明确的步骤:第一，停止借钱购物的习惯。第二，立即逐步付清原有的债务。

　　在没有了债务的优虑之后，你将可改变你的意识习惯，把你的努力路线重新引向成功之路。养成把你的收人中的固定比例存起来的习惯，即使只是每天存一毛钱也可以，同时，还要把它当作是你明确主要目标中的一部分。很快的，这个习惯将控制住你的意识，你将实际获得储蓄的乐趣。

　　如果在任何习惯之上建立起其他更为令人渴望的习惯，那么原来的习惯将会中断。“花钱”的习惯必须以“储蓄”的习惯加以取代.以便取得财政L的独立。

　　光是停止一项不好的习惯是不够的，因为，这种习惯将会再度出现，除非它们在意识中的原来地位巳为性质不同的其他习惯所取代。

　　中断一种习惯后.将在意识中留下一个“洞”，而这个洞必须以其他形式的习惯来加以填补，否则，原来的老习惯将回来，再度占领它原来的地位。

　　如果你决心获得经济上的独立地位，那么，在你克服了对贫穷的恐俱感，并在它的位里上发展出储蓄的习惯之后，要想积策一大笔金钱，并非难事。

　　煤可以燃烧发电，并产生光。但一吨煤所发出的能蛋有绝大部分是不能供给灯泡的，而是中途因发热与摩擦而耗费去了。想出一个适当的方法，以补救这种惊人的能量损耗，这正是现代科学家当前面临的大问题。

　　一个青年人在初出问世时，年富力强.精神肉体都充满了大量的活力。

　　他觉得在他的生命中简直蕴藏着无限的生命能徽。他相信可以运用这生命的能最做出神奇而伟大的事业。他相信，他可以将他的生命能力全部化作光明—事业。

　　他为自己拥有的青春活力而自傲，似乎以为他自己的能力与活力是取之不尽、用之不竭的;所以就在各种地方不知爱惜地浪费他的生命能量—烟酒逐增，饮食无度，不良的生活，贪徽与奢侈的习惯。不认真工作，这些都不时地摧残、减损他的生命能盆，直至最后他会大吃一惊地自问:

　　“我的能量所发生的电和光在哪里呢?难道我所发出的只是这种昏暗的烛光呜?”

　　他会很惊异地发现，虽然自己原来拥有丰富的能a和活力，但所发出的光辉还不足以照亮自己的道路，不用说照亮世界!以前他为自己的能A而自负，自信能大放光明、照亮世界，现在连他自己的周遭已缺乏光明，因而不免感到颓丧了。他生命的能量本来可以化作种种大事业的力A之源，但己在中途浪费掉了。

　　一个青年在一夜之间，将他父母辛勤储蓄的数千元轻松地浪费了.这在我们释来，是一件何等可怕的事!然而青年人往往不知自爱地浪费自己原本可以化作事-4k"的宝贵活力，浪费自己宝贵的能盘，我们对此将作何感想?金钱的损失.哪能比得上生命能量的损失?千元之数，比起我们一小部分宝贵的生命力来进，又算得什么?

　　失去的金钱可以再挣.但浪费掉的能最和活力却不能再得，不但不能再得，而且还生出种种重大而深切的恶劣影响:它会损害一个人的品格，埋没一个人生命中一切最高贵的家质。

　　一个两人的儿于，总是跟父汞饱怨说:“我一点儿也不比别人差，但为什么他们都有那么好的机遇.而我却没有呢?”

　　父亲叹了一口气说:“你总只是让自己同你的那群伙伴和朋友们一样，那怎么行呢?想让机遇来找你，你必须得比别人多点什么吧?’

　　看看儿子听不明白.父亲从自己的珠宝箱里取出一粒熠熠闪光的石粒来说:“这是一粒钻石.也是一粒石粒，你想要它吗?”

　　商人的儿子两眼一亮说:“我怎么会不要它呢?俊瓜才会不想要它，因为它是钻石。”商人把儿子带到一堆沙石旁，商人捡起一枚石粒说:“这是一粒砂石.我现在把它丢进这沙石堆中，你能很快找到它吗?”商人说着，就将那粒砂粒丢到了砂石堆中.并掂起脚尖轻轻地将沙石搅了搅.    商人的儿子于是蹲在那堆砂石堆上翻找那枚砂粒，他捡到了一个小木棍.仔细地将那堆沙石翻过来，又搅过去，累得额头冒汗，但找了半天，还是没有找到。

　　商人笑笑，从口袋掏出那粒钻石说:“现在.我将这枚石粒也丢到这堆沙石中，看你是否能够很快找到。

　　商人说着，就将那枚钻石丢到了砂石中，然后拎了把钢锨嚓嚓地将那堆沙石翻了又翻，搅了又搅。

　　商人的儿子于是又蹲下身子，用小木棍翻着，在那堆沙石里寻找父亲丢下的钻石，但不久他就高兴地找到了。

　　商人笑着问儿子说:“那个石粒你为何半天都找不到，而钻石你却很快就找到了?”

　　商人的儿子说:“普通砂石跟其他砂石没有什么不同.所以很难找到，而钻石就不一样了，它晶莹剔透，又闪烁着眩人的美丽光芒，所以我一眼就能看到它。

　　商人笑了，商人说:“你埋怨机遇总找不到你，那是因为你自己只是一枚普通的砂石，如果你是钻石，就是藏在大沙涣里，机遇也会一眼就看见你的.      很多时候，我们也都像商人的儿子一样，总是埋怨机遇不来光顾自己.总是羡慕别人的幸运。但如果我们只满足于自己是一枚普通的钻石，只是沉醉于自己和大多数人一样，那么机遇就是翻找半天.它也不会轻易找到。你。

　　FI要让机遇一眼就看到你，你就必须让自己成为钻石。