“送葬。就是不成功、宁勿死！”旦泽踏上一步大声地吼叫着，“你！长天部族的首领，全族十六万人追随的英雄，开创了蛮族勇士自相残杀的先例。你杀 了所有能够动摇你地位的人，你用他们的头颅他们的鲜血来树立自己的威信。你为你的后继者做出了光辉的楷模使他们在尚未蹬山的时候，就决定把自己的鲜血 喷洒在蛮族的圣地上。反对你观点的人，被处死了。反对你政见的人，被暗杀了。反对你一意孤行我行我素的长天国母，你的妻子，蛮族的骄傲，被驱逐了。你还有什么不能做？人，是群居的动物。我们相互帮助、相互依靠、相互理解、热爱、共同生存。可你做了什么？你使我们的心，分离了。你废除了长老均分制，让部 族中强壮的人获取最多的食物、猎取最多的野兽、迎娶最多的妻子。你让这个国家的十六万人民全部疯狂起来，每个人都在想着掠夺和摄取。没有人相互帮助； 没有人相互信任；没有人，肯为别人做出牺牲。你的臣民为了自己生活得更好，可以掠夺同宗的土地、房产；你的臣民为了自己生活得更好，可以去欺骗、去偷 窃、去抢劫；你的臣民为了自己生活得更好可以去卖儿卖女甚至吃药将怀上的孩子做掉！你知道什么叫蛮族么？不是因为我们吃蛇蒸鼠，而是因为我们自私自利、 以强为权！”
哈萨冷冷地望着他，直到旦泽喘息的胸膛慢慢地平复下去才回答：“你以为，人生而聚群是为了相互帮助么？别拿人族那些骗人的理论来跟我开玩笑了。那些 人族的先贤大哲明臣武将们在向自己的腰包里揣钱的时候是绝不手软的。”哈萨缓缓地举起手臂，让自己的食指从每一个长老的鼻子尖上滑过去，“在我废除长 老均分制以前，这个部族里最富有的人是谁？是你们！打到一只老虎，你们将打虎的英雄推到礼坛上去为族人召开盛大的宴会；让他砍下老虎的头然后由你们， 将虎肉分给各家各户。懒惰的、献媚的、怯懦的人，你们说他们身体弱小，需要多吃来补充营养。诚实的、勤劳的、勇敢的人你们怕他们的威信有一天超过了你 们，便分给他们小块的肉，然后说他们不需要那么多。于是，我的勇士们把你们廉价的花环套到脖子上；用你们廉价的夸奖去充填自己的虚荣；饿着肚子，去为 你们杀另外一只猛虎，让你们在另外一场虚伪的庆功宴上，去奖励那些献媚的、惩罚那些诚实的。直到，所有诚实的人都学会献媚、所有献媚的人都学会怯懦、 所有怯懦的人，都去依靠你们。然后，那些捕捉到猎物的，便争抢着将猎物献给你们。因为不献的话，他、他的家人、他的孩子，就会在另一次均分大会上拿到 小块的食物，就会挨饿、受冻、去住漏雨的房屋。只有你们懂得评功论赏么？只有你们才配去审时度势么？只有讨好你们才算懂得什么是正义、什么是真理、什 么是好什么是坏么？不。不。”哈萨缓缓地摇头，他竖起手指指向天空，“只有神明，才知道。他们让那些勇敢的战士捕获最多的猎物；他们让聪明的商人住最 豪华的房屋；他们让那些懦弱的、胆小的、懒惰的人去沿街乞讨。但是，他们并没有奖励那些勇敢的战士，因为冲在最前面的战士会被第一个射死、冲在最前面 的猎人会最先被猛虎扑倒。上天，让战士用他们的生命做代价去换取富足的食物。你们没有。你们逼迫勇敢的战士一次又一次地面对猛虎，在他被野兽吃掉后，他 的妻子和孩子还要为你们下跪才能得到足够的食物。这是不公平的。因为他们的父亲所猎取的食物足以让他们一生，不需要再去面对死亡、不需要再去面对猛虎。 你们将聪明的商人赶出自己的部落，说他们每天在外面奔波，不需要固定的居所。这是公平的么？不是。那些商人背着沉重的包裹在悬崖峭壁上攀援将物资送到更 深、更远、飞鸟绝迹的丛林里，为的并不是一个豪华的住所，而是不甘心，去住你们分给他的狭小的房屋。上天没能赐给他们雄壮的身体，他们想让自己的孩子 不受冻、不挨饿、不对你们屈膝下跪，就不得不去攀爬陡峭的山峰，不得不在雨雪交加的日子里从山上面摔进深谷里跌死。还有，那些怯懦的人因为怯懦而没有 被猛虎吃掉、因为怯懦而不用走尸骨无存的山道、因为怯懦，而生存得比勇士和商人更长久。上天惩罚了他们么？没有！因为他们并没有去追求富足的食物和豪 华的房屋，他们追求的是，让自己的生命更长久。于是，上天给了他们所需要的。那些懒惰的人，喜欢在日头高升的时候斜卧在溪边的岩石上聆听流水的声音、喜 欢边走边唱弹一把羊琴为村子里的居民演奏，看孩子们欢快的笑脸。他们没有足够的食物、没有豪华的居所、为了生存而沿街乞讨风餐露宿，但他们有微笑的面 孔、有开朗的性格、有，头顶自由的天空。我废除长老均分制唯一原因，是要给十六万臣民选择自己生活方式的权利。卑微的、怯懦的、聪明的、勇敢的，上天 给了他们不同的快乐、不同的痛苦、不同的欢笑的声音和不同的悲伤的泪水。长老均分制，使得我所有的臣民为了同一块肉而快乐，使得他们为了得罪你们而痛 苦，使得他们因被别人评判、而哭泣。不。不。”哈萨坚定地摇着头，“那不是神、创造人的理由。每一个人都应该为自己的生存而感到幸运，每一个人都应该 为了能够体验自己感情而感谢神。没有任何人、应该为任何别人、而牺牲自己的幸福和快乐、痛苦和悲伤。”
“这就是你当年对国母洁纶说的话么？”旦泽紧紧地盯着哈萨的双眼。哈萨的嘴角抽搐了一下，咬紧了自己的牙关。“她没有接受你的说法对吧？为什么， 那样一个善良的孪月巫师，那样一个敬你、爱你、支持你的妻子，没有相信你说的话？因为她知道，那是自私的。说出那样的话并不是因为你向往自由、相信神 明，而是因为你足够的自私。你认为上天创造人，是为了让我们自私自利、自我满足。那么，为什么这个世界上还有那么多愿意帮助别人的人？在饥荒蔓延的时 候，多少慈祥的长老将自己的馒头塞给部落中年级最小的孩子？”旦泽退后一步指向身后的长老们，“他们身上洁白的法袍，是全族人民为了表扬他们的圣洁， 而不是自私自利！献媚的人，你身边没有么？当十个部落的勇士向你屈膝下跪的时候你不也是自信满满嚣张不可一世么？可是，靠奖赏献媚的人，换不来长老身 上的白袍。你不能因为曾经有一个长老任人唯亲，就指责所有的长老都任人唯亲。他们也是人，他们同你一样知道正义、公平、诚信和自由，他们和你一样懂得笑、 懂得哭、懂得自尊、自爱、自强。他们在战场上并不比你的任何一位勇士，跑慢过一步。他们竖起自己的法杖支起防护的屏障档住漫天的箭雨直到筋疲力尽吐血 身亡，也不会放开那根法杖。伟大的哈萨首领，并不是只有你的勇士才懂得什么叫冲锋陷阵，每一个拿着刀枪的族人都在跟敌人拚搏。那些怯懦的人想到同伴会 因自己的怯懦而死才会变得更加坚强；那些懒惰的人想到兄弟会因自己的懒惰而受伤才会变得勤劳；那些愚蠢的人，同样是因为知道，如果自己不爬过那一座高 山将口粮送给居住在偏远山区的同胞，他的同胞就会挨饿、受冻。勇士不是为了多分一口肉才变得勇猛、商人不是为了多得一分金才变得勤劳。幸福，不一定只 有看到自己幸福才觉得幸福。为了别人的幸福而欢笑、为了别人的痛苦而悲伤、为了别人的命运而落泪的，都是你的臣民，蛮族的普通人。但无论为了自己、还 是为了别人，你都不该去杀人。尤其，那些人是我们蛮族的精英人物。”
“为了别人的痛苦而痛苦为了别人的悲伤而悲伤么？”哈萨大笑起来，“不要说普通的臣民了。你们这些穿着圣洁的白色长袍的长老，有哪一个做到了这一 点？有哪一个人，把自己孙儿的奶省下一口给路边饿死的孩子了？有哪一个人，把自己宽敞的卧室让出来给无家可归的流浪汉了？又有哪一个，将你们庭院中穿 梭来往多如蝼蚁的侍妾，让给衣衫褴褛的流浪汉，哪怕一夜？你们比那些年轻貌美的姑娘大二十几岁呀！下面吊着的那根鸡巴吃虎鞭都不够硬，能满足自己的老 婆就不错了，霸占着那么多女人做什么？！你们，也许为了一个面黄肌瘦的孩子而心动，给他端一碗饭、送一件衣。你们也许为一个病入膏肓的流浪汉抓药、熬 汤。你们也许为了自己的村民和族人买卖儿女而痛心疾首，但我知道，你们之所以会拿出钱来，最重要的原因还是因为那个被卖的孩子属于你们了。这就是你们 对族人的帮助、这就是你们的善良、同情和为他人哭泣的心么？不是。你们救的，不是那些穷困潦倒濒临死亡的人，你们救的，是你们自己的那颗心。你们的怜悯、 你们的悲哀、你们的伤心、你们的痛苦，不是为了同情别人，而是为了同情你们自己。”哈萨指了指自己脚下的地面，“对一个跪在街边求一餐、一饮的乞丐丢 下钱去，那钱买的不是他的一顿饭一条命，而是你们自己的一颗心啊。然后，你们把那一顿饭夸张成自己的公德，要别人为你们披一件洁白的法袍，让别人为了 你被自己同情的心而感动、让别人为了同情他们的心而学习你们向乞丐去丢一块馒头。我不反对你们这样做，但我反对你们把这种自我满足的行为说成是善良我 更反对你们用这种善良来提高自己的身价！你们跟那些乞丐一样，有懒惰的时候、有怯懦的时候、有需要同情需要怜悯的时候！做为一撇一捺的人，你们在骨子里 并不比任何同类，更高尚！相反，你们更下贱，你们不懂得人可以有不同的追求、喜好、和善恶标准。我杀了同台角艺的勇士，就是因为他们把自己的快乐当成所 有人的快乐，那些不认同他们快乐的人，就会遭到排挤、责骂甚至惩罚；我杀那些顽腐不化的长老，就是因为他们妄图把自己的痛苦转嫁成别人的痛苦，那些不 认同他们痛苦的人，就会被说成是疯子、异类甚至妖魔和邪恶。我杀了那些人，是因为他们已经准备好为自己的信念去死，就像那些宁死也不肯为怯懦的人打虎 的勇士和那些宁死也不肯将财产分给同族的商人！我杀他们，是为了让他们永远不能再去逼迫别人为了他们的信念、理想、和追求去牺牲。而你，”哈萨指着旦 泽的鼻子，“你妄图宣扬什么仁、义、礼、智、信、忠、孝、勇，我就让你去为自己的理念去尽仁、尽义、尽忠、尽勇。我要让你清楚地知道，你没有任何权利， 以牺牲酌岩的性命做代价，换取这张首领座椅！”
“要杀我么？”旦泽轻蔑地望着哈萨，“我今天能够站在这里，是因为十六万善良的人民在支持我！”
“我的人民，不需要善良。他们只需要快乐着自己的快乐、悲伤着自己的悲伤就可以了。”哈萨转脸望向郑克，举起右手从上到下重重地一挥，郑克转开脸 不敢面对自己的首领。哈萨的胸口如同被人重重地打了一拳，他惊愕地望着郑克：“是你，杀了酌岩？”
郑克慢慢地低下头，慢慢地跪下去：“请首领，收回攻打人族的命令。”
哈萨大张着嘴巴说不出一句话，他扑通一声坐回到椅子里：“天哪。你怎么 能，相信这样一个人？”
“我觉得，在认识旦泽英雄之后，我才看懂了人生、找到了真理并懂得了人类存在的价值。”郑克猛地抬起头，凝望着自己尽忠一生的领袖，“强壮的人， 应该保护幼小的人；冗智的人，应该领导迷惑的人；顽强的人，应该帮助脆弱的人。这是人类为什么要聚群而生，这是人类为什么要相互依靠，这就是，人类为 什么甘愿被领导。”
哈萨慢慢地用手捂住自己的额头哈哈地大笑起来，过了好一阵，他才抬起头来用目光缓缓地扫视了每一个在场的人：“蛮族，在没有被悍天统一之前，存在 了两千年。没有你、没有我、没有长老、勇士和英雄。你说他们只有被这个夸夸其谈的人领导，才能生存下去，简直就是笑话。你为了这个阴谋家的承诺而杀害 了我千石部落无辜的勇士，然后说是为了更多的人过更好的生活。你可知道酌岩从生下来的那一天起就在为了做蛮族的首领而勤学苦练？你可知道他为了自己的 理想、自己的夙愿踏上了牧歌山也是为了拯救自己的人民？他有着比那个人，更纯洁的心。”哈萨猛然间呛咳起来，他拼命地喘息将暴躁的胸肺压制住，“你说 你看透了人生，你说你找到了真理，你说你懂得人，生存的价值。你也太小看这个世界。传说，这个世界有九亿万亩，你躺到地下，不过七尺罢了；传说这个世 界已经存在了五千年，你只活了三十岁而已！”
“可人类不应该相互残杀呀！我的首领！”郑克喊起来，“我们，都是人啊！”
哈萨轻轻地叹出一口气，把目光投向被大厅遮挡的天空：“三陆九州、苍茫大地。这片陆地上所有的生灵，都只摄取能够维持自己生存的东西。只有人类不同。我们不但要吃饱、要穿好，还要向家里堆放一些永远用不到的东西。你知道为什么么？因为人类的本性，就是贪婪、就是掠夺、就是永无休止的摄取。至于， 是杀一头勤恳劳作的牛来当午餐，还是杀一个自己不认识的人去掠夺他的牛来当午餐，其中的区别，只是说来好听罢了。被吃的，是一头远远比我们更加容易被 满足的牛啊！”哈萨拼命地吸气、拼命地呛咳、拼命地说下去，“要，勇于面对，自己的人性。贪婪，是我们的天性，不要为此而感到耻辱。年轻的武士要勇猛， 因为别人不会因为你的老去而可怜你，他们要踩着你的头，继续向前走。顺风的商人要赚钱，因为你的客户决不会在你要倒闭的时候来帮助你，他们要等你破产， 不得不低价销售你的财产。正义、真理，永远是饭后的茶水，有了可以清肠、没有也可以活。你每一天要面对的东西，是桌子上的饭、孩子嘴里的奶，没有，就 要死。老虎不会因为你向它宣扬了道德就不吃兔子、你自己不会因为掌握了真理而不吃牛羊。所以，人要体验的是每一天的每一个快乐，而不是一年两次高喊的 道德和真理。快乐是不会长久的。你的父母会死去，你的妻子会老去，你的孩子会离去。别人怎么看怎么说，他的父母都不会成为你的父母，他的妻子不会成为 你的妻子，他的孩子也绝不会成为你的孩子。我这一生，”他声嘶力竭地喊起来，“就是为了让我的人民读懂他们自己的心，给那些不喜道德真理的人，一片可以 生存的天空。觉得高兴，你们尽管去帮助别人好了。但你们，却用自己的标准去衡量我的臣民，把自己喜欢做的事情，强加给我的臣民啊！”