老婆备课《伯夷列传》。史太公在此篇传记中不着重写人物事迹，而是发表了一大通牢骚和议论。老婆看不懂，求教于俺。
文章可在此阅读。 我看了之后发现：除了最后一个段落，每个段落作者都假装提出了疑问。文章大意是：
尧让位给舜，舜让位给禹，都庄重得要命，又是举荐，又是试用，试用了十几年，才把帝位传给他，皇权真是天下最贵重的东西呀。但据说尧最先是把天下让给许由的，许由竟然不要，竟然认为这是个羞辱，觉得无面目见人跑山里藏起来了。到了商汤灭夏朝后，要把皇位让给卞随，卞随竟然跳水自杀了，汤又想把皇位传给务光，务光竟然又跳水自杀了。因为不接受皇位而隐居，而跳水，怎么就值得称道呢？
(因为皇位都是暴力得来的，是可耻的史。太公牛逼吧，逆反吧？或者因为尧舜和尧舜之前的皇帝，是要负责任的，给老百姓办事办不好，拉出去杀头，禹的老爸就是治水不好，被喀嚓了。后来的皇帝真他妈爽，一个人快活，全天下受苦，他不需要负什么责任。尧舜之后的皇帝，都是占了茅坑不拉屎，占了皇位不负责的。) 我爬箕山的时候，听说上面有许由的墓。孔子给古代的圣贤写传记的时候，关于伯夷叔齐的文章很详细，而我所听说的许由、卞随和务光等人，品德是何等高尚呀，他们的事迹怎么就没人记载没人传颂呢？
(因为名节需要别人宣传呀，这帮人运气不好，碰不到孔子给他们做宣传啊。) 孔子说：“伯夷、叔齐不记别人旧日之过失,因此没有怨恨。”“他们追求仁，而自己也得到仁了，还有什么怨恨呢”。伯夷、叔齐的用意，从散失的诗歌里可以看出，和孔子说的“不怨恨”是不符合的，真是悲哀啊。伯夷、叔齐的传记说：伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子，孤竹君生前想把王位传给叔齐，他死后呢，叔齐要把王位让给伯夷，伯夷说：你当王是老爸的意思呀，跑了。叔齐这个糊涂蛋也把王位扔了跑了。孤竹君国的人就拥戴他们的另一个兄弟为王了。伯夷、叔齐听说西伯昌对老人很好，就跑去投靠西伯昌了。西伯昌死后，他儿子武王把他封为文王，举着他的牌位打商朝的皇帝纣去了。伯夷、叔齐就跑去死谏：“你老爸刚死，尸体还没冷呢，就发动战争，你这是孝顺吗？你一个诸侯国，一个臣子，竟然以下犯上，你这算仁吗？”武王听不下去：“拉出去砍了”，姜太公说：“这两个人很仁义啊，名气很大呀，你杀了他们会失去人心的，失去人心你打不赢商朝的，得不到皇位的，妲己那个美人就没你的分了。”武王想想，为了美人妲己，还是暂时放了他们吧。就把他们轰走了。武王打败了纣，取代了商朝，天下百姓就尊崇周了，周就是正义的化身了。偏偏这两个傻老头以此为耻辱，绝食抗议，说我们不吃周的粮食了。跑到首阳山去吃厥菜去了。厥菜能有什么营养啊，维生素和纤维素不少，但就是不能提供能量，两老头饿死在山上了。死前做歌曲一首，唱到：“爬那西山呀，挖那野菜啊。用暴力来对抗暴力啊，还以为自己是正义的呀。世上没有神农、虞、夏这些明君了啊，我们能去哪里呀，唉，我们就要死了，真倒霉呀。”，唱完，就饿死于山上了。这么说来，伯夷、叔齐究竟有没有怨恨呢？
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武王以暴易暴，伯夷叔齐怎能没有怨恨啊。) 有人说：“天道公正，好人总有好报”。那伯夷、叔齐可以算好人吧？品节如此高尚，竟然饿死！孔子有七十几个成大器的学生，他单单认为颜渊一人好学；然而颜渊穷得要命，吃糟糠都吃的唧吧唧吧的，营养不良，英年早逝了。天道对好人的回报，就是这样的吗？盗跖天天枉杀无辜，吃人肉，穷凶极恶，成立黑帮，横行于天下，这样的黑手党头目，竟然怡享天年。这遵循的是什么天理呢？这两个例子只是比较明显的两例。到了近代，德行不好，无视道德，一辈子寻欢作乐，居然还一代代富贵淫欲。有的人遵纪守法，不乱说话，能走大路就不走小路，碰到不公正的事情就奋力维护正义，而这样的人，遇到灾祸的，数不胜数呀。我就疑惑了，这所谓的天道，究竟他妈的有还是没有？
(根本没有天道，老天眼睛他妈瞎了啊。) 孔子说：主张不同，就不互相磋商。也就是各人坚持自己的志向。所以说：如果富贵可求，就算当马夫，我也愿意啊。如果富贵不可求，那我就爱做什么就做什么吧。天冷，才知道松柏不象别的树木那样凋谢啊。整个世道浑浊的时候，品格高尚的人才会显露出来啊。难道品格高尚的人能显露出来，就是因为他们重道德，轻富贵吗？
(一个人品格高尚的人为后人所知，只是因为他们品格高尚吗？) 品德高尚的人死后，没有得到相应的名声。贾子说：“贪婪的人为财而死，烈士为名而死，追逐权力的人为权而死，平常人贪生怕死。”同类的人总是集聚在一起。云和龙一起，风和虎一起，圣人兴起，万物的本质才能被看清。虽说伯夷、叔齐品格高尚，还是因为孔子才有了更大的名气；颜渊虽然好学，也需要和孔子在一起才能为世人所知。居住在山间的高人，进取与退隐皆合于时宜，象这样的人，湮没无闻，世人都不知道他们，悲哀啊。平民百姓，想要磨练操行来扬名的，如果不依附于显贵的人物，怎能留传于后世呢？
(如果没有人宣传，真正品德高尚也是不为人所知的。名节，是宣传出来的呀。)所以这篇文章的观点是：
武王以暴易暴，是可耻的。伯夷叔齐对这点是怨恨的。天下百姓拥戴周朝，以及孔子认为伯夷叔齐得到了名声，没有怨恨，是不对的。
根本没有所谓天道的。好人好报，坏人恶报，是狗扯淡的。象我，这么个有道德的君子，到头来居然被宫刑了，皇帝老儿眼睛瞎了，上天的眼睛也是瞎的。
一个人的名节，是靠人宣传出来的。象我这样，受宫刑而不自尽的人，死后是不会有名节的。但难道我的道德就不高尚了吗？
皇权，都是用暴力夺取过来的，真正道德高尚的人都是以皇位为耻的。当皇帝的人都是不要脸的。
呵呵，司马迁真牛逼啊，可以看得出来他是反皇权的，尧舜的民主政治已经不再了，只有一帮龌龊的皇帝在专制这个国家。
中国历史上头号愤青非他莫属了。伯夷叔齐，也可以封一个中国历史上最早的“民主人士”的称号。