友情提示：阅读者应该有自己的判断思考，不应该完全受作者的思维影响，有些观点你可以选择认同或不认同 ，接受或不接受，这取决于你自己。
三、武术、太极拳和中医的原理和本质
这个问题比较敏感，最后的答案无疑会刺伤许多中国人的民族自尊心。但是笔者必须谈这个问题，希望能让更多的人看到这些事情的本质，从而明白民族文化错误的本源，这就如同指出自己亲人身上的疾病，动机是出于爱，希望自己所爱的得医治。我是个基督徒，上帝知道我的心灵。
武术、太极拳和中医，有着悠久的历史，的确令很多中国人引以自豪。中国人希望全世界都了解这几样东西，也希望它们能发扬光大，传遍全世界。这种想法无
疑是幼稚的。为什么呢？首先，在西方的传播不会光大的，那里的文化环境不会重视这些的。其次，这些都带有错误文化的色彩，对社会的作用不明显，近代西方的
文化是成功的，人们知道应该选择优秀的。
和气功有明显的区别，人们接受武术，太极拳和中医是因为它们是实在的东西，是非常唯物的，人们可以直接感受和把握它们。但是，人们现在所看到的，只是它们的表面和初级的现象，并不知道更深的内涵。下面，我们分别探讨武术，太极拳和中医的原理和本质。
武术的原理和本质：
为什么说"天下工夫出少林"？武术和武功有什么区别？为什么武功高的人感叹武术已经失传了？
少林寺的武术是一种佛家工夫，是典型的以气功为基础的武术，少林寺的和尚不仅练武，还要打坐练功，如果只练身体的动作技巧，那就只是武术而不是武功
了。现在人们所知道的武术，往往都是纯粹的身体格斗技巧，完全是力量和技巧的结合，没有灵界的背景。而练武功的人，如古代少林寺的和尚，武当山的道士，他
们都是练功练武不分家，他们的练功就是以气功为基础，邪灵的能力通过他们的拳脚得以发挥，所以有超常的杀伤力。因此，武功的灵界背景和气功一样，是邪灵的
工作，只是气功偏向于治病和特异功能，武功倾向于保护和攻击。
在武术的许多套路姿势里，我们可以看到气功的痕迹。如"运丹田气"，吸气和吐气，开始和结束的动作往往都是有助于运气，提气和收气，就连一些招式的名称也有气功的特点。
太极拳的原理和本质
太极拳是一种武功，但其实质内涵已经基本失传，人们现在练习的太极拳，作用主要是强身健体。1990年北京的亚运会开幕式上有集体太极拳表演，象征中华民族的宝贵遗产，向全世界自豪地宣扬。
太极拳的基本含义取自道家的太极八卦，应该是属于道家武功。太极拳是介于武术和气功之间的练习方法。它的灵界背景是和气功一样的，来自邪灵。据说太极
拳是气功自发动功中出现的动作，有人将其模仿规划形成套路。太极拳很注意意守，以意领气，手到气到，动作柔和飘逸缓慢，其实是调动"气"在体内和手上运
行，练气功的人练太极拳会很快领会其内涵，得到"气"的人在做太极拳动作时，手如同在水里，很沉，很粘，有明显的能量感。练太极拳得"气"的人喜欢玩太极
推手，两个人推手的过程中有强大的力量感，稍有失误就会导致一个人被外力带倒。这时候，练习者就明白了太极拳是靠一种强大的"气"的力量打击对方，决不只
是简单的技巧。因此，现在很多练太极拳的人，虽然已经失去了武功的练习诀窍，但由于它本身就是一种气功功法，所以练的人很容易获得到治病强身的效果。太极
剑的道理也是一样，练习者手执宝剑练习。
现在，很多人练太极拳或太极剑并没有得到"气"，只相当于一种健身，但这也如同在河边走路，容易湿鞋，即使你只把它当作健身操来练习，邪灵侵入的可能性仍然是极大的。
中医的原理和本质
气功理论认为，中医和气功同出一源。中医的原理就是阴阳互补，经络元气的规律。《黄帝内经》是中医古代经典著作，但又是一部气功著作，很多高级气功师
和气功理论家都认同这一点。这就是所谓"内行看门道"，但外行不轻易相信中医果然是与气功相通的。尤其是用中药治病，人们更不相信这与气功有什么关系。几
乎所有的气功师都承认这一点，但只有部分中医医生承认中医和气功是有密切关系的。
《黄帝内经》有这样一段中医界和气功界都很推崇的经典理论："恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从入。"这几句话是中医和气功公认的修身养性理论，
这几句话更是气功意守的方法。大气功师就是追求"恬淡虚无"的生活心态。如果中医失去气功基础，就象太极拳失去气功一样，就不能把其真正的作用和效果发挥
出来。这样，中医就只能发挥简单的药物疗效。中医的经络和真气运行理论就是气功中的同一个理论。
而民间还有中医的最高境界的著作。叫做"祝(音同咒)由十三科"。据说这是中医的最高层次。书中记录了许多咒语，治病的方法不再是吃药，针灸和按摩，而是念咒语。书中记载了各种病症对应的治疗咒语，只要念咒就能治病。显而易见，这是一种调动邪灵能力的咒语。
药物确实有治病的效果，这是.科学已经证明了的，但如果邪灵通过这种掩盖方式来作用于人的话，就有危害了。这是中医的关键问题所在。
四、印度的瑜珈功
印度是一个神秘的国家，主要是因为印度是佛教和印度教的发源地，至今人们还信仰佛教和印度教。瑜迦功是印度特有的一种锻炼方法，其特点是苦难和忍耐。瑜迦修行者是难以置信的忍者。当然传到世界其它地方的瑜迦功已经失去内涵，成为体操似的健身方法。
瑜迦功的练功方法是残酷对待肉体，做几乎无法作到的身体姿势，或忍受饥饿，或者把带子吞下去洁净肠子；或者长时间保持某种姿势，或长时间不呼吸，甚至
用刀割断舌下的系带使舌头可以伸长，抵到鼻腔和口腔相连的部位，这样可以练习减少少呼吸的能力。有些瑜迦功修行者可以在地下一个月处于休眠状态，靠棺材里
的空气就足够了。一般情况下，休眠者要靠许多的瑜迦功修行者的冥想呼唤才能醒过来。
瑜迦功的灵界背景是邪灵。通过人肉体长时间的痛苦，使人的心灵几乎崩溃，灵魂变得非常软弱，邪灵就轻易占领并控制人的灵魂，这人就会出现特异功能。休
眠状态其实就是灵魂出窍，离开身体，或是被邪灵完全压制，灵魂休克，所以必须要有许多瑜迦功修行者冥想，调动邪灵使那人还魂苏醒。这种修行一般人无法坚
持，而修出功能的人常有惊人的功能，但其实意义不大，这并不能解决人的生活实际问题。这些人是非常悲惨的，魔鬼喜欢折磨他们，他们心甘情愿地迎合邪灵，过
着人间地狱般的生活。
五、西藏的藏密功法
西藏是灵界背景很复杂的地区。由于长期的封闭和藏族的佛教信仰(后称为喇嘛教)，受到外来文化的冲击很小。1951年以后，西藏的宗教受到了汉族文化，主要是无神论的影响，但效果甚微。西藏的地理因素和宗教特点使藏族的文化保持传统特色。
藏族的佛教主要分红教和黄教两大教派。长期的修行中主要采用藏密功法，特异功能是这种功法的主要追求目标，同时，他们也注意藏医和佛教的理论学习。藏
密气功的修行主要方式是打坐和冥想，由师傅传功，相信人生命的轮回。主要的功能有意念传感，开天目，御寒，坐化和虹化，等等。据说虹化是令人费解的现象，
当修行者认为他们要成佛的时候到了，就在众教徒面前打坐，这时，他的身体开始放射彩色的光芒，身体逐渐缩小，虹化完毕时，只剩下头发和指甲。功力层次稍低
的身体不能完全虹化，只剩下很小的躯体坚硬如铁。这种异能是罕见的，是邪灵行的大奇迹。
六、农村中的"神婆"
在中国的农村，"神婆"是家喻户晓的。各地都有自己的"仙姑"、"黄姑"、或"半仙"等有特异功能的妇女，大多数是老太太，这样的人不多，往往
一个县或一个地区才有这样一个出名的"神婆"，但全国各地都有，"神婆"们受到当地人的尊敬，是人们心目中的"半个神仙"。"神婆"主要的工作是占卜，赶
鬼和治病。当地的人如果丢了牛，或是其他东西；小孩得了怪病；或者丢了魂；或者求问前程；有灾难求问解救办法等等情况，就去神婆家里求帮助。求之前或事后
得到了应验，就送钱或其它东西感谢"神婆"，在贫穷的农村，"神婆"家里的鸡鸭鱼肉却很丰富，是较早达到小康水平的家庭。
当然有些"神婆"是假的，没有特异功能。真正的"神婆"是有特异功能的，甚至很多有文化的人，高级官员都偷偷地去求问"神婆"，因为神婆所说的很准确，能够应验，有事实发生，所以人们信。
"神婆"的灵界背景是和气功一样，是邪灵。区别在于"神婆"的功能不是练出来的，而是邪灵直接给的。占卜的时候，邪灵直接说话告诉"神婆"，或是显出
"图象"，神婆只是传达邪灵的通知而已。当神婆赶鬼的时候，邪灵常常在她体内发作，就象气功中的自发动一样，这时神婆心理明白，但不愿意或无法控制自己。
邪灵有时候通过神婆说预言，模仿别人的声音说话，一丝不差，甚至在神婆脸上显出别人的神态，惟妙惟肖，所模仿的人往往都是前来求问人已经去世的亲人等，从
而使人大大惊恐而敬畏神婆的能力。其实这都是邪灵的作为。所谓赶鬼，就是让其它附在受害者身上的邪灵给予配合，离开所附的人，成就一件奇迹，使人相信。招
魂也是如此，因为在"鬼神论"盛行的农村，邪灵活动频繁，四处游荡，经常寻找可以附上的人，而小孩的灵比较弱，魔鬼容易得手。而神婆只是做样子招魂，邪灵
会给予配合释放"丢魂人"的灵魂。邪灵喜欢人拜他，喜欢到拜偶像的地方去。所以迷信思想盛行，拜偶像多的地方，邪灵会常常显示奇迹异能，一般人看来，就是
怪事多，感觉到"邪门"。注意：拜偶像人的心理是希望偶像能保护他，带来吉祥和运气。所以，拜人的象也是拜偶像，常看到有人挂着某个所谓"伟人"的像求保
佑和吉祥，这是很愚昧、迷信的，这样的做法只能招来邪灵。
本章重点探讨了气功的原理和本质，目的是为了让更多的人明白气功的本质，使更多练气功的人迷途知返，找到人生真实的意义，让更多的基督徒明白气功的原
理，知道怎样帮助练气功的人。这个世界上有太多的人正如耶稣所说的那样："……你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得。因为这百姓油蒙了心，耳
朵发沉，眼睛闭着；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。"这些人永远也不会接受真里，他们将永远失去所有的，连自己本身的生命。
我们不能判断谁会得救，谁不会得救，我们要爱所有的人，宽恕所有对我们有恶意的人，用上帝赋予我们正义的原则去做我们应该做的事情。
我们乐意并恒切地祷告，愿上帝拯救更多的气功信徒，愿更多的人认识并了解耶稣基督。