本文本来是发表在“民间中医”论坛上，但是很快就被删除了。想再发，结果把我的账户给封了。于是转发于此，请同道指正。
三七生好像是本网站的灵魂，追随者不计其数，对先生的敬仰之情好似滔滔江水绵绵不绝，但是看完三七生的高论后有许多疑惑，不知道三七生是如何进行遣方用药的，以什么为根据，现把在下的想法简述于下，或有不当，请同道指正。
1.诊法
诊法是治疗的前提，是遣方用药的重要依据。中医诊病自古有望闻问切四诊，圣贤多有教诲，要四诊合参，不可偏废。但是三七生好象诊病不用四诊。在下读了先生的医案，发觉这些医案全部是网上诊治的。就是说先生从来没有见到过病人，这四诊之首的望，就从来未曾用过了。闻诊，中医指的是闻气味和听声音，三七生从来没有见到过病人，这闻诊也就无从谈起了。先生的病案倒是都有一张格式化了的问诊单，患者根据自己的情况在上面填写，但是，在临床上干过的同道应该清楚的晓得，问诊是很有技巧性的，因为病人的层次不同，医学知识的掌握也不同，针对不同的病人要采取不同的问诊方法，才能收集齐全病例资料。先生这一张问诊单显然是起不到这个作用的。再说诊脉，这个就更不用说了，王叔和在《脉经》都说：心中易了，指下难明。何况大多数患者二十八部脉的名字都知道不全，他们在问诊单写的这个脉的参考价值有多少大家应该清楚了。由此可以看出，四诊当中三七生丢弃了三诊半，或者说先生治病根本不是应用的四诊，但是在下不能明白先生是根据什么遣方用药的。仲圣也说过：观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，终始顺旧，省疾问病，务在口给。相对须臾，便处汤药，按寸不及尺，握手不及足，人迎趺阳，三部不参，动数发息，不满五十，短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂闕庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣。。先生口口声说提倡圣人遗旨，以中医高人自居，我觉的先生四诊不用，根本称不上一个中医。
2.医德
三七生的医德好像是不用怀疑的，在论坛上也可以看到一片歌功颂德之声。但是，在下以为不然。其修养和其言论相差甚远。曾经有一患者对先生说，他请别人给他诊的脉是什么什么。先生的回复是，你找哪个人看病好了。其心态极为浮躁，听不进不同的意见。对问诊者呵斥之词甚多，少有不从者，就以“你不用来找我了”的态度以对，心中无恻隐之心，不能理解患者的心中的痛苦，医德如此，吾复何言。先生经常讲佛论道，不知佛家有云：佛渡有缘人，也渡无缘人吗。我看先生象是一个教主，高高在上，只想听教众的奉承之声。
3.方药
先生用药可谓是循规蹈矩，看先生的医案，用此三方:
（1） 柴胡9，桂枝8，干姜5，黑附子6，炙甘草5，黄芩4，牡蛎3，天花粉4
开水泡服，早七时，下午四时，晚睡前各服一杯，连服8剂。
（2）白术5，党参5，炙甘草5，干姜5，黑附子6，当归7，桂枝8，白芍3，细辛3，桃仁3，菟丝子6，枸杞子3，大枣2枚（掰开）
开水泡服，早七时，下午四时，晚睡前各服一杯。连服八剂。
（3）桂枝10，当归7，枣仁2，炙甘草5，生姜3片，大枣2枚（掰开），黑附子6，菟丝子6
开水泡服，早七时，中午十一时，下午四时各服一杯。连服七剂。
进退者，十之七八，无论是艾滋病、伤精者，糖尿病、白血病，均用此，而且不同的患者用到一个方剂的时候，丝毫没有加减。我曾经问过三七生用这些方子的依据，其未曾回答，让我自己思考。我看先生是根据他自己的理论，裁定了这几个方子。讲依据就是他的阴阳枢机理论，就是他说的此开彼合之说。先生认为一切疾病的产生都是基于此，因此治万病不离此几方也。如果这就是中医，这就是目前中医界最高水平的中医，岂不成了笑话？明薛己，赵养魁以六味地黄丸、逍遥散以统万病，已成笑柄，三七比古人又差远了。
4.煎服法。
三七生的方子多是用开水泡服。这种服药方法，在《伤寒论》中出现过一次，是大黄黄连泻心汤，仲圣是取其气而弃其味，可以说是用巧，并且用的是麻沸汤，就是滚烫的开水来泡服，这并不是一种常用的煎服法。特别是附子、干姜等药物，圣人与后贤从未用过开水泡服之法。不知道三七先生的这些方子用开水泡服，能析出多少有效成分，有能起到多少作用，就不得而知了。从网友的回复中看，也有有效的，但是跟安慰剂的差别有多大，就不知道了。
先生如此诊病，晚辈佩服。先生从者如云，号声震天，真神人也。后学言而无忌，先生见谅，若有冒犯先生之处，在此先行道歉。内容若有偏差，或不正确的地方，请同道指正，大家讨论。
好家伙，这点老底都给亮了，难怪人家着急。
最近在网上看到一个有关民间中医的一个帖子，让我很惊讶！
再上民间中医网仔细一看，更是可怕，很多病患吃了几十幅甚至几百幅药仍然疗效平平，但是仍然许多患者执迷不悟！面对如此触目惊心的事实，几年来还是没有人正面回应，以致许多人仍在迷雾中，不了解真相。
希望大伙儿去看看，冷静思考一下，认真讨论讨论我们该怎么办！
是不是有些人正打着中医的幌子，拿患者的生命当儿戏，欺骗患者的金钱和感情呢？
如此以往，复兴中医的路将会更难走！
好久没来这里了，怎么又有人敢去摸老虎屁股！
以前看人说一个老医生用七味白术散治百病，心中不以为然，认为是杜撰，看了三七的方子才知道有过之而无不及阿！
网上治病纯属一些没有医疗资质的人搞起来的，以三七的名气要是开诊室还不是要累死，怎么成天有空上网乱弹一气呢？
一个病吃过几十幅药，缠绵反复，还说疗效？深度鄙视。
我发现这样一个特点：凡是民间中医的几个大拐，一般都不敢出来去别的坛子活动，只要一露头，砖头，木棒......全来了。
一般是这个过程：初学者先在民间中医蹲半年，开始是狂热的吹捧附子！附子！干姜！！！大约半年之后，随着医理认识的提高，逐渐转正，清醒，有的去了中医药，有的去了伤寒论坛.......
伤寒论坛比较典型的有两人：Mettr还有姑射真人，这两人都是开始盲目的鼓吹附子的主，现在已经转正了。
中医嘛，讲究的要全，要精，什么水神、火神的，都是一技之偏，在中医里头不过是雕虫小技而已。
用得好，你就是病人的菩萨；用不好，跟刽子手没两样。
症的产生,是由病机所决定的.辨证论治的本质是什么?
六气皆能化火!在临症中,寒证也就只是一定的比率,不可能全都要吃"附子"吧?
说得对.
以**派自居,把中医的基本原理都丢了.
三七生的三板斧和程咬金的三板斧有一拼。
当然封你啦,人家靠这论坛圈钱的,以前搞什么基金的,现在又搞什么:山庄 ,养生讲习班啦,一周收个一千几块,给你戳穿了底,人家就办不成事了呗.
看过一楼贴子，我深有同感。中医讲辨证论治，可以说一把钥匙开一把锁。观其方，什么病都用这几张方，其理不甚理解。读其火神派郑寿全所著医理、医论、医案。虽喜用姜附，但临床变法甚多，有理有条。在民间中医中见有些医者治一些疑难病时所言：如癌症患者服药十余付则痊愈，我看有点玄。我是一名民间医生，从医数十载，治愈者数万例，但十余付药治愈癌症患者，我不敢言。在民间中医内我发表过上百份贴子，都是将中医古文医理白话文，以便初学者和爱好中医者提供认识中医的一条捷径。却遭到禁止发言。这个我有点不明自。