19.1约伯回答说，

19.2你们搅扰我的心，用言语压碎我，要到几时呢。

19.3你们这十次羞辱我。你们苦待我也不以为耻。

18.4果真我有错，这错乃是在我。

19.5你们果然要向我夸大，以我的羞辱为证指责我。

19.6就该知道是神倾覆我，用网罗围绕我。

19.7我因委屈呼叫，却不蒙应允。我呼求，却不得公断。

19.8神用篱笆拦住我的道路，使我不得经过。又使我的路径黑暗。

19.9他剥去我的荣光，摘去我头上的冠冕。

19.10他在四周攻击我，我便归于死亡，将我的指望如树拔出来。

19.11他的忿怒向我发作，以我为敌人。

19.12他的军旅一齐上来，修筑战路攻击我。在我帐蓬的四周安营。

19.13他把我的弟兄隔在远处，使我所认识的，全然与我生疏。

19.14我的亲戚与我断绝。我的密友都忘记我。

19.15在我家寄居的，和我的使女都以我为外人。我在他们眼中看为外邦人。

19.16我呼唤仆人，虽用口求他，他还是不回答。

19.17我口的气味，我妻子厌恶，我的恳求，我的同胞也憎嫌。

19.18连小孩子也藐视我。我若起来，他们都嘲笑我。

19.19我的密友都憎恶我。我平日所爱的人向我翻脸。

19.20我的皮肉紧贴骨头。我只剩牙皮逃脱了。

19.21我朋友啊，可怜我，可怜我。因为神的手攻击我。

19.22你们为什么仿佛神逼迫我，吃我的肉还以为不足呢。

19.23惟愿我的言语现在写上，都记录在书上。

19.24用铁笔镌刻，用铅灌在磐石上，直存到永远。

19.25我知道我的救赎主活着，末了必站立在地上。

19.26我这皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见神。

19.27我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。我的心肠在我里面都消灭了。

19.28你们若说，我们逼迫他要何等地重呢。惹事的根乃在乎他。

19.29你们就当惧怕刀剑。因为忿怒惹动刀剑的刑罚，使你们知道有报应（原文作审判）。

 

19:26After my skin is destroyed,
      Then in my flesh shall I see God,

感谢主，当看到19章26节的时候，我同时也查阅了英文版圣经，发现有所出入，于是在网上查找资料。圣灵引领我，让我看到如下一段话：

约伯记十九26是否指望身体复活？

约伯记十九25-27是约伯所说的一番话，那时候，他的信心正处于颠峰状态。约伯将注意力从他那悲惨困厄的境况中移离，而紧紧注目于神：「我知道我的救赎主活着，末了必站在地（直译作「尘土」）上，我这皮肉「被他们」（译按：中文和合本无此句：「他们」意指「虫」）灭绝之后，我必从我的肉体（照原书直译）得见神。我自己要见他，亲眼要看他，并不像外人。「当」（中文和合本无此字）我的心肠在我里面消灭了。」这段是含有浓厚诗体意味的说话，因此在翻译这段文字时要中肯准确。然而，最吸引学者注意力，引起广泛讨论的是关于一组字的解释，就是umibbesari——有连接词waw，「和」或「也」；前置词min「从」或「以外」：以及basar，「身体」或「肉体」；还有i，意即「我」。

问题的重心在于min的正确含义，究竟这字的意思，是否一样？是KJV及NIV所翻译的「在『我肉体』」？抑或如RSV及JB所指的「从『我肉体』？又或者如ASV及NASB所翻译的「不带着『我肉体』」？假如约伯这句说话的含意是：他的灵或魂将会在「末后的日子」得见神，那么，min应该翻译成「不带着」。然而，综览圣经各卷可知，若min与一动词相连而解作「不带着」，只有数段经文有这种解法，就是约伯记十一15「那时，你必仰起脸来，毫无斑点（mimmum）。」：箴言一33「得享安静，不怕灾祸（mippahad）。」（参看Brown-Driver-Briggs，Lexicon，p．578b）

某一个原文的常见的意思与经文的上文下理已和谐，那么，就不应该选择此原文不常见的意思来解释经文。因此，我们宁取min 最普通及广泛应用的意思——某观察者藉以观察其目的物的角度。（min通常用以指罗盘上的某个方向；或相对于一人而言，另一人所在的位置。）

由此看来，当以色列人自己阅读约伯记这段经文，mibbesari’ehezh’”loah，他所得的印象就是「从我们肉体（或「身体」），我将看见神」。循这方向解释下去，这段经文显示了约伯的信念——纵使他的身体在坟墓内腐化之后，在「未后的日子」，当他的救赎主站在这地的尘土之上时（apar），约伯复活了的身体将会看见神。因此，RSV及JB的「从」，以及KJV和NIV的「在……内」是较合于文意的，至于ASV及NASB的「……以外」，则较不可取。根据这节经文的含义，极可能是指约伯知道有身体复活，就是当主耶稣复活时，已睡众圣徒的身体从坟墓里起来（参太二十七51、52）。

 

读了这段话，我感觉到自己的浅薄和无知。其实两种说法都正确，“我必在肉体之外得见神”，显然是指在我们今生的肉体灭绝后，我们在这个有罪的肉体之外得见神。而"Then in my flesh shall I see God”，则是说我们在今生的皮肉灭绝后，在神赐给我们的新肉体中得见神。当然，如果中文译本直译英文译本的内容，在我就很不容易理解。

 

约伯也许没有发觉，神在约伯自己的申诉中，藉着他的口，显明了自己的旨意。就是我们这有罪的肉体都将灭没，而当耶稣基督再临的时候，我们将在新的身体里面与主同得荣耀。并且“不像外人”，我们将会达到那种与神相合的境地。那是何等的盼望。约伯的苦，耶稣基督已经数百倍的承受，我们也当追随他的道路。基督并没有让我们承受多么众的负担，因为他的轭是轻省的。他担待我们的苦难，又使我们心里有安息。感谢主，荣耀归于你！阿门！