人的各部分的精神能力，也应像军队一样，要对主帅充满信赖—它是一种不可阻遇的“惫志”。

　　据说，只要拿破仑亲临战场，士兵的战斗力A就会增加一倍。军队的战斗力，原来大半离于军士对于其将帅的信仰中。如果统领军队的将帅显璐出疑惧慌张，则全军必陷于混乱与军心动摇之中;如果将帅充满自信，则可增强部下英勇杀敌的勇气。

　　对于一个人，如果具有坚强的自信，往往可以使平庸的男女能够成就神奇的事业，甚至成就那些虽则天分高、能力强，但是疑虑与胆小的人所不敢染指的事业。

　　你的成就大小，水远不会超出于你自信心的大小。拿破仑的军队决不会越过阿尔卑斯山.假使t破仑自己以为此事太难。同样，在你的一生中，你也决不可能成就伟业。假使对于自己的能力心存重大怀疑或不自信。

　　如果不热烈而坚定地渴求成功，不对成功充满期待，我还不曾耳闻天下会因此有人能取得成功的。成功的先决条件，就是充满自信。

　　支流不会高于它的源头之水，而人生事业的成功，也必有其源头，这个源头，就是自期与自信。不管你的天赋有多高，能力有多大，教育程度多么精深，你在事业上所取得的成就总不会高过于你的自信:“如果你认为你能，你就能;如果你认为你不能，你就不能”。    有一次，一个士兵从前践飞耽而归，将战讯呈递给拿破仑。因为路程赶得太急促，他的坐特在还没有到达拿破仑的总部时枕例地爪死了。拿破仑立刻下了一道手谕，交给这位士兵，叫他特上他自御的坐漪火速赶回前线。

　　这位士兵瞧着那匹魁伟的坐特.还有上面所配的华贵的马鞍，不觉战战脱脱地脱口而出:‘.不，将军，我只是一个平常的士兵，这坐特太伟大。太好了，我受用不起!”

　　拿破仑回答他:“对于一个法国的兵士.没有一件东西可以称为太伟大、太好而不能受用的在这个世界上，有许多人，他们以为别人所有的种种幸福是不属于他们的;以为他们是不配有的;以为他们是不能与那些命运特佳的人相提并论的。然而他们不明白，这样的自卑自抑，自我抹煞，是会大大缩减自己生命的。

　　有许多人往往想，世界上许多被称为最好的东西，是与自己沾不上边的.人世间种种菩、美的东西，只配那些幸运的宠儿们所独享，对于他们来讲只能算是一种禁果。他们将自己沉迷于卑徽的信念之中.那他们的一生自然也只会卑徽到底，除非他们有朝一日醒悟过来，敢于抬起头来要求.卓越”。世间有不少原本可以成就大业的人，他们最终只得平平淡淡地老死，度过自己平庸的一生，他们之所以落得如此命运，就因为他们对于自己期待太小、要求太低的缘故。

　　自信心是比金钱、势力、家世、亲友更有用的要素，它是人生最可靠的资本，它能使人克服困难.排除障碍，不怕冒险。对于事业的成功，它比什么东西都更有效。

　　一个人可以给予自己很高的估价.而自信处处能助他取得胜利。在他从事事业的过程中，“气”之被表现，即使刚刚开始，也已取得一半的胜利，操一半的胜券了。那一切自卑自抑阻止人类进步的雌碍，在这种自信坚强.-b面前区就完奔衷慈终处不。    当我们去研究、分析那些“自己创造机会”的人们的伟大成就时，就会发现，他们在出发去奋斗时，一定都先具备了充分信任自己的能力和坚强的自信心。他们的心向、志趣，坚定到了足以排除一切阻碍，吓例那些低估轻视自己的怀疑与恐惧，而使他们所向无敌。

　　“假使我们自比为泥块，”科内里说，“那我们将真的会成为被人践踏的泥块。”

　　假使你在容貌举止之间都表现出你自认为自己卑徽渺小.而处处显得你不信任自己，不尊重自己，你自然不应抱怨别人，别人自然也会不信任你、尊重你，也会低估你、轻视你。

　　假使我们能觉悟到“天生我材必有用”;觉悟到造物育我，必有伟大目的或惫志寄于我生命中，而万一我不能将我的生命充分表现于至善的境地.至高的程度，这对于世界将会是一大损失。怀揣这种意识，就一定可以使我们产生出一种伟大的力A和勇气来!